平成29年5月7日 荒らしが再発したため、匿名編集を制限しました。編集依頼やアカウント作成依頼はburaku[at]protonmail.chまで。

平成30年9月23日 システムの複雑化とCloudflare Onion Serviceの導入に伴い、編集用onionURLに関しては順次廃止します。今後は同和地区.comから直接編集を行っていただくことが可能です。

利用者・トーク:Admin

提供: 同和地区Wiki
移動先: 案内検索

お世話になります。ところでメディア:東京の部落分布図.jpgメディア:Burakumap.gifのような画像ファイルが閲覧できないのですが、私だけでしょうか? よろしければご確認の程、よろしくお願いします。127.0.0.1 2016年4月25日 (月) 02:36 (JST)

申し訳ありません。サーバーの設定ミスでした。修正しましたので、再度ご確認をお願いします。--Admin (トーク) 2016年4月25日 (月) 03:05 (JST)

迅速に対処いただき、まことにありがとうございました。これからもプロジェクトの存続に向けてよろしくお願い申し上げます。127.0.0.1 2016年4月25日 (月) 03:14 (JST)

メディア:奈良県.pngは依然として表示されないようです。よろしければご確認の程、よろしくお願いします。127.0.0.1

当該ファイルはミラーの対象から抜け落ちてしまったようです。別のサイトからサルベージして掲載させていただきました。もし適切なものがあれば、ユーザー登録し上書きアップロードをお願いします。--Admin (トーク) 2016年5月12日 (木) 22:55 (JST)

ご対処ありがとうございました。127.0.0.1

ご報告

http://n26ctrxseoly4mnj.onion/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%8A%95%E7%A8%BF%E8%A8%98%E9%8C%B2/Anonymous

この利用者は荒らしの可能性があります。『全國部落調査』の原典にある地区を削除していますが、削除の理由を明らかにしていません。--127.0.0.1 2016年9月22日 (木) 18:08 (JST)

既に当該投稿は差し戻されていますので、継続的に監視いたします。除去が繰り返される場合は一時的に編集が行えないようページを保護することも検討いたします。--Admin (トーク) 2016年9月24日 (土) 15:27 (JST)

大規模な荒らしが進行中

利用者:BBcによる大規模な荒らしが進行中です。白紙化を自動的に弾く設定にしてください。また、利用者:BBcを無期限ブロックしてください。よろしくお願いします。--127.0.0.1 2017年1月3日 (火) 19:11 (JST)

現在対処中です。投稿されている不適切な画像も削除いたします。--Admin (トーク) 2017年1月4日 (水) 09:42 (JST)

また荒らされています。

管理人様へ、また荒らされています。

[1]によると、無期限ブロック済みの利用者:BBcが次々とアカウントを作成していますね。これはAdmin様の手抜かりでしょう。「現在非登録利用者によるアカウント作成及び編集を一時的に禁止しています」とありますが、「無期限ブロック済みの利用者によるアカウント作成」を禁止しないのでは意味がありません。えせ同和の解同を発狂させる会 (トーク) 2017年1月4日 (水) 22:55 (JST)
私の設定ミスでございます。申し訳ございません。問題の記述はすべて差し戻し、ファイルも削除しました。--Admin (トーク) 2017年1月5日 (木) 00:01 (JST)

荒らしアカウントも自らのトークページだけは編集できる設定になっているようですが、トークページも編集禁止にしてしまっていいのではないでしょうか。また、[2]にあるような複数の画像もプロジェクトと何ら関係ないものですから、削除してしまっていいように思います。--全国部落解放協議会 (トーク) 2017年1月5日 (木) 09:34 (JST)

トークページの編集禁止措置を当該アカウントに対し実施いたしました。当該画像はウィキメディア・コモンズから呼び出されている画像ですので、当プロジェクトとして保管している画像ではございません。--Admin (トーク) 2017年1月5日 (木) 10:40 (JST)

対処していただき、ありがとうございました。それにしても、荒らしの執念深さに驚きました。犯人は単なる愉快犯ではなく、利害関係者と推察します。単純きわまる荒らしの手口からすると知能が低い人物で、なおかつ二次元エロ画像を多用する点からして老人ではなさそうですが。--全国部落解放協議会 (トーク) 2017年1月5日 (木) 14:41 (JST)

今後の話になりますが、現状荒らし対策を理由に一時的に編集を制限している状態となっています。そのため、以前に比べ情報が更新される頻度が下がっているように思えます。私だけがアカウント作成やWiki管理に携わることには限界があるので、何人かの方に協力をお願いしようかと思っております(義務ではありません)。荒らしへの対処、新規アカウント作成の受付を主に行っていただきたいと思っております。その際新規アカウント作成は管理者に限定するようにいたします。アカウント作成業務の受付にあたって、どうしても連絡先の公開が必要になってしまいますので、Sigaint等を使用していただければと思っております。ただし、Yahoo!メールやGmail等の一般的なフリーメールは匿名性が損なわれるので避けていただきたいです。--Admin (トーク) 2017年1月6日 (金) 06:59 (JST)
時期を見て詳細についてメールを送ります。最近忙しいので2週間後くらい先になりそうですが。ここで、最近のような「騙り」がメールをして再度乗っ取られる可能性もありますので、共通の約束事(暗号)を決めておきたいです。私がまずメールで「ある内容」を送ります。それは、「メールを送った日時より『未来』」のとある日時に、同和地区Wikiのとあるページをとある内容で編集する、というものです。その時間通り、その内容で、そのページが編集されていれば、メールの発信者は私bbbです。いずれか一つでも違っていれば偽物です。詳細は後日メールを送ります。

サイト閉鎖?

お世話になります。法務局からの要請を受けてサイトの閉鎖を考えておられると聞き、残念です。

https://同和地区.com/files/wikidump.xml.gz

上記のリンクからデータをダウンロードしてローカルに保存しておけば、ここと同じサイトを構築できるのでしょうか? 手順が難しそうで尻込みしています。--全国部落解放協議会 (トーク) 2017年4月5日 (水) 21:01 (JST)

最悪の場合、閉鎖ということも検討しなければなりませんが、まずはこの要請の範囲を狭めることから始めていく方針です。いきなり人権侵害だからすべて削除しろという暴挙を通用させるわけにはいきません。ただ、今後何が起こるかわかりませんので予備を保管していただいたほうが以降役に立つと考えられるため、このような発表に至りました。メールを送ってきたということは、既に東京法務局がこのサイトを疎ましく思っているということを意味し、何をしてくるかわからないためです。当該要請は受信専用メールアドレスに送られてきたため、こちらからはそのまま返信できない状況です。当該ファイルはMediaWikiを稼働させ、importDump.phpを使用し取り込むことで利用できるはずです(参考リンク(英文))。もしうまくいかないのであれば、MySQLデータベースをそのままダンプして公開することも検討いたします。--Admin (トーク) 2017年4月5日 (水) 21:50 (JST)

仮に要請をつっぱねるとどうなるんでしょうか。「悪徳商法?マニアックス」の管理人はたびたび法務局からの削除要請を拒否していますが、それで処罰を受けたとは聞きません。--全国部落解放協議会 (トーク) 2017年4月6日 (木) 10:54 (JST)

(すべて削除せよという)前例がありませんのでそのあたりは不明です。ただ他の団体に協力を仰ぐくらいはするかと思います。現在実験的に広告を切り替えております。どこまで手間をかけてくるかが鍵かと思われます。費用対効果度外視であれこれされると特別な対策が必要になってくるのですが。全削除は最悪の場合であり、基本的には「現状維持」がポリシーであります。おそらくonion経由で編集されているかと思いますので、仮に何か問題が起こったとしても私以外に被害が及ぶ危険性はないと思われます。技術的にIPアドレスを知る術がないためです。--Admin (トーク) 2017年4月6日 (木) 15:52 (JST)

ブロック依頼

http://hmrkpvs6pwutwdm6.onion/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%8A%95%E7%A8%BF%E8%A8%98%E9%8C%B2/Sencho

荒らし専用のアカウントで対話にも応じません。無期限ブロックしていただけませんか。よろしくお願いします。--127.0.0.1 2017年4月23日 (日) 15:30 (JST)

実施いたしました。--Admin (トーク) 2017年4月23日 (日) 16:13 (JST)

また荒らされています。

犯人は川口でしょうか。また荒らされています。対処をお願いします。--127.0.0.1

荒らしの再発

http://hmrkpvs6pwutwdm6.onion/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%8A%95%E7%A8%BF%E8%A8%98%E9%8C%B2/Bunka

これも荒らしですね。-- (トーク) 2017年5月9日 (火) 20:49 (JST)

対話拒否と判断し、ロールバック及びブロックを実施しました。--Admin (トーク) 2017年5月9日 (火) 21:22 (JST)

鮎喰町

この編集のことですが、『徳島市史』第3巻552頁にはやはり「名東郡加茂名町大字東名東(現徳島市鮎喰町)」([3])とあるようです。修正依頼を受けたとのことですが、福井地区は本当に鮎喰ではないのでしょうか。-- (トーク) 2017年7月19日 (水) 18:43 (JST)

荒らしの再発

また大々的な荒らしが始まっています。対処してください。--解同被害者救済委員会 (トーク) 2017年10月7日 (土) 14:31 (JST)

特別:登録利用者一覧を見ていると、他にも潜在的な荒らしアカウントが混ざっていますね。

このあたりも荒らし目的に寝かせてあるアカウントの可能性があります。あらかじめブロックした方がいいのではないでしょうか。--解同被害者救済委員会 (トーク) 2017年10月7日 (土) 15:17 (JST)

上記アカウントのブロックに、私も賛成です。Hoshinoなる荒らしは「次回の仕込みも既に完了した 注意せよ」と宣言しています。編集実績のないアカウントは予防的に無期限ブロックした方がよいと思います。-- (トーク)

当該アカウントに際し、トークページのみ編集可とするブロックを行いました。Brk及びDouwaは私が動作検証用に作成したテストアカウントです。--Admin (トーク) 2017年10月8日 (日) 16:03 (JST)

依頼文

メールをご確認ください。

「利用者:Burabura」の自作自演疑惑について

「利用者:Burabura」は「「えせ同和の解同を発狂させる会」の自作自演疑惑」なるものを提唱しつつ、部落解放同盟関係人物一覧の削除荒らしを執拗に繰り返しています。実はこの利用者こそ部落解放同盟の回し者ではないでしょうか。控えめに言っても目的外利用者であることは間違いありません。

この利用者の投稿は、同和地区Wikiの趣意である「全ての同和地区…の正確な情報を調査すること」から外れた編集がほとんどです。たとえば、この利用者が立項した李信恵指宿昭一の記事など、同和地区の調査とは全く無関係です。結果として当ウェブサイトの検索順位が下がっています。

このような目的外利用者の存在はウィキペディアでも問題になっています。場合によってはブロックすることも必要ではないでしょうか。ご一考ください。--全国部落解放協議会 (トーク) 2018年3月11日 (日) 13:51 (JST)

Burabura曰く「←(編集者註)この電話番号は携帯電話の番号の為電話帳には存在しない。またウェブサイト等にも掲載されていない為、片岡明幸本人のものか確認不能。仮に本人の電話番号とすると、投稿者が近親者・知人・友人等しか知りえない電話番号を何故知っているのか、また何故そのような電話番号を投稿したのか疑問である」とのこと。しかし、この番号は以前たしかにウェブサイトで公開されていました。今でもフェイスブックでこの番号を検索すると片岡遼平のアカウントが表示されます。公開範囲を区切って今でも掲載されていると見るべきでしょう。誰の番号なのか確認したければ簡単な話で、かけてみればいいだけの話です。

Buraburaの正体は存じ上げませんが、かなり頭が悪い上、調査能力に欠陥があり、なおかつ思い込みと妄想癖が病的に強い人とお見受けします。ゼークトなら「無能な働き者」と呼ぶところでしょうか。--解同被害者救済委員会 (トーク) 2018年3月11日 (日) 15:36 (JST)

解同被害者救済委員会様へ。 Buraburaと申します。貴方の仰ることは「えせ同和の解同を発狂させる会」さまと同じでして、特にソースは示されていません。検索して閲覧可能ならURLを提示していただきたいです。提示していただければ私も訂正致します。そうすれば電話番号を晒したのは第三者でなく部落解放同盟員本人だとより明確に分かることでしょう。

全国部落解放協議会様へ Buraburaと申します。部落解放同盟関係人物一覧の住所、電話番号を削除したのを「荒らし」と評したことは心外です。現在部落解放同盟は同和地区Wikiの元サイトに、同盟員の住所・電話番号が晒されたと言いがかりを付けて鳥取ループ氏を提訴しているわけですよね?しかし、その住所・電話番号は議員の事務所だったり、赤の他人のものだったり、電話帳に掲載されているものだったり、そもそも誰が投稿したか分からなかったりと、多くの矛盾がある主張です。その主張が正しいものか検証されてしかるべきです。部落解放同盟は同和地区Wikiに住所・電話番号を掲載されたこと自体を問題として提訴しているらしいので、住所・電話番号を削除し、当該リンクを貼る形で検証しています。「荒らし」というのはむしろ住所・電話番号を晒した側ではないでしょうか?部落解放同盟員が晒したかもしれない(むしろその疑いが濃厚)な事例で訴えられて、単に削除しただけでは、元サイトの管理人であるループ氏や、現在の管理人が部落解放同盟の自作自演工作により罪を擦り付けられて終わるだけです。何故赤の他人の住所・電話番号を理由に「プライバシーが侵害された」などと言いがかりを付けて他人を提訴できるのか?何故自らウェブサイトや電話帳に住所を掲載し、インターネットの電話帳や検索エンジンに掲載されても、NTTや検索エンジンを訴えず特定個人を訴えるのか?そもそも『上川多実は自分の個人情報がさらされたサイトが何処かを明示せず』『同和地区Wikiでその指摘があった後に何故か「えせ同和の部落解放同盟を発狂させる会」なる人物が関係者以外知り得るはずのない上川多実の住所・家系図を晒し、上川多実はそれをネタに同和地区Wikiを批判した』という都合の良すぎる事態が起きています。上川多実=えせ同和の解放同盟を発狂させる会、又は部落解放同盟関係者という自作自演疑惑は十分にあります。なにせウェブメディア「シノドス」で上川自ら主張した自身の住所を晒したサイトが何処かを明らかにしていないのですから。 住所・電話番号は削除しましたが、検証可能なように代替リンクは貼っています。それでも「荒らし」と仰るのであれば、住所・電話番号を削除されたことで訴訟理由が無くなった部落解放同盟と同じ立場のように受け取れるのですが、如何でしょうか? (そもそも「えせ同和の解同を発狂させる会」なる人物が、自らがインターネット上で見つけて同和地区Wikiに晒したという上川多実の顔写真、住所、家系図の出所をいまだに明らかにしていなおい時点で、「部落解放同盟員の住所・電話番号を晒したのは部落解放同盟員」というのは当然の帰結なんですが?)

なんでしたら部落解放同盟関係人物一覧自体の削除や、その他個人ページの削除をしていただいても私は全然問題無いですので、私が代表して削除致しましょうか? そもそも管理人様が、要望があれば削除すると宣言したものの、要望が無かったそうなので、部落解放同盟員や弁護士の方々は「削除を望んでいない」ものと理解していたのですが? 本人が「削除を望んでいない」にも関わらず、「第三者」であるはずの貴方がたが削除を要望するというのも不思議な構図ではないでしょうか? しかし、私自身は個人のページも関係人物一覧も何の思い入れも無いので、削除がお望みでしたら、管理人様に依頼なさらずとも私自ら削除致しますが、如何なさいますか??

解同被害者救済委員会様 Bbbと申します。解同被害者救済委員会さん、荒らしているのはあなたの方です。 何故同和地区Wiki裁判の直前でわざわざ裁判官の心証形成を解放同盟に有利になるような煽り文を投稿するのでしょうか。 https://同和地区.com/wiki/index.php?title=%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F%E9%96%A2%E4%BF%82%E4%BA%BA%E7%89%A9%E4%B8%80%E8%A6%A7&type=revision&diff=23801&oldid=23796 まさにあなたが解放同盟の回し者だからですよね?えせ同和の解同を発狂させる会が上川多実や片岡遼平を侮辱する文章を掲載したのと同じです。あなたこそ解同被害者救済委員会とえせ同和の解同を発狂させる会とを使い分けた自作自演の工作活動をしていたわけでしょう。片岡遼平の電話番号などFacebookを検索しても出てきません。あるなら証拠を出しなさい。

解同被害者救済委員会様へ。 Buraburaより。

「今でもフェイスブックでこの番号を検索すると片岡遼平のアカウントが表示されます。」と貴方が仰る件ですが、『片岡遼平のウェブサイトに電話番号が掲載されていた』というのと、『電話番号で検索したら片岡遼平のウェブサイトがヒットした』のとでは全然意味が違うんですが。ウェブサイトに電話番号が掲載されていないにも関わらず、そのような電話番号を検索できるのはどういう人間なのか、ってことです。貴方墓穴掘ってますね。

ここで討論を行うのはおやめください。私に通知が来ますが対処いたしかねます。削除依頼に関しては、おそらく無関係な人から来ましたが範囲が広すぎたため(具体的な個人を特定し得るものではなかったため)拒否しました。--Admin (トーク) 2018年3月14日 (水) 00:47 (JST)

「アカウント 怨2」?

「2018年5月28日 (月) 17:39 利用者アカウント 怨2 (トーク | 投稿記録) が Admin (トーク | 投稿記録) により作成されました」という記録を見ました。私はこんなアカウントを作ってくださいと頼んだことはありません。何者かが私になりすまして、Admin様に依頼メールを送ったのでしょうか。作成者が何をするつもりなのか不安であり、気持ち悪いと思っています。参考までに申し上げますと、ウィキペディアでは現在活動中の投稿者と紛らわしい利用者名を「許可していません」。なぜなら、既存の利用者の副アカウントになりすまして荒らしを実行することは悪意さえあれば充分に可能だからです。-- (トーク) 2018年5月29日 (火) 06:12 (JST)


こちらへの回答でよいのかわかりませんが、怨2です。

確かに、自分は怨さんとは別人です。紛らわしいアカウントで申し訳ありません。 成りすましになるつもりなど全くありませんし、荒らすつもりもありません。 ただ、怨さんが電話帳から部落民らしい苗字をあたかもその地区の部落民であるかのように 「○○に△△姓8件。2000年電話帳。 」のように編集されていたように思いますがいかがでしょうか? 苗字が同じでも必ずしも全員が被差別部落民であるわけではありません。なにか別にソースとなる確実な証拠があってなさっているのでしょうか? もし、確実な根拠がなく、たんなる推測であるのなら削除して頂きたいと思います。 自分の考えとしては、それが歴史的事実であるのなら、そういった文書が図書館にあり、誰でも閲覧できる以上、同じ内容がネット上にあったとしても、時代の流れからすれば致し方の無い事だろうとは思います。 しかし、「他の被差別部落の人と同じ苗字だからそうであろう」的な発想でソースもなく書き込まれたのでは、それは名誉棄損の罪です。また、このWiki全体の信憑性を疑う根拠となってしまいます。 その辺についてのお考えを伺いたいと思います。


削除目的で成りすましのアカウントを作成し、成りすましが明らかになると削除を依頼している、ということでしょうか。

> もし、確実な根拠がなく、たんなる推測であるのなら削除して頂きたいと思います。

そういうことは何も根拠無く自分を部落民、部落姓だと名乗って書籍を出している組坂氏等の部落解放運動家にご指摘いただきたいのですが。組坂氏は自分を「由緒正しい」部落姓とまで主張していますよ。


怨2です >削除目的で成りすましのアカウントを作成し、成りすましが明らかになると削除を依頼している、ということでしょうか。

との事ですが 基本的な質問で申し訳ありませんが、「成りすまし」とは正確にはどのような意味でしょうか? 怨さんの「成りすまし」という事でよろしいでしょうか? もしそうであるのなら、アカウントの作成依頼はメールで管理人様にお願いしていますので、管理人様には「怨さん」と「怨2」が別人だという事は、初めから会話の内容等でお分かりになっているとばかり思っていましたが、違うのでしょうか? 自分は管理人様は二人は別人だと知っていると思っていましたから、紛らわしくで申し訳なかったとは思いますが、怨さんの成りすましなるつもりなど初めからありません。

ただ、以前から怨さんの書き込みには確実なソースのない思い込みがあるのではないかと感じていましたので、お話出来る機会をいただいたので自分の意見を言わせていただきました。

それとは別に、今回、自分がアカウントを作成して頂いた理由はこちらのWikiには正確な情報を載せて頂きたいし、自分が調べた正しい情報を書き込みたいと思ったからです。削除が目的ではありません。自分が削除したところで、管理人様はすぐ戻せるでしょうし意味がありません。

また、「組坂氏等の部落解放運動家」については現在なんの知識もなく興味もないのですが、管理人様がおっしゃるように「何も根拠無く自分を部落民だと言っている」としてもそれは「自分で自分の事を部落民だと言っている」のですよね。

ですが、こちらのWikiは違います。赤の他人が「この地域の、この苗字の人は被差別部落民です。」と言っているのです。それもネット上ですから、陰でコッソリと言ってとかではなく、全世界に向けて宣言しているのと同じことだと思います。であるのであれば根拠のない不正確な情報は載せるべきではないと思います。この点につきましても怨さんのご意見を伺いたいと存じます。


> 赤の他人が「この地域の、この苗字の人は被差別部落民です。」と言っているのです。それもネット上ですから、陰でコッソリと言ってとかではなく、全世界に向けて宣言しているのと同じことだと思います。

へえ。じゃあ部落解放同盟トップの組坂氏が「組坂は部落姓だ」なんて言っていいの?他の組坂姓の方はいい迷惑しているかもしれないですよね。ネットでの公表が駄目で書籍だといいの?ゴーマニズム宣言読んで「組坂は部落姓だったんだ」って知るのはいいんだ。ネットで知るのと何が違うわけ?怨氏の投稿って殆ど書籍の引用で、書籍で部落民だと名乗っている人らは自発的意思で部落民だと名乗っているんですよね。でも親や先祖が部落民なら自分も部落民ってのが「由緒正しい」部落民ですよね。それを分かったうえで、誰でも読める書籍、誰でも読まれる前提の書籍に氏名付きで自分は部落民と名乗った以上、公に部落姓を暴露したのと同じ扱いじゃないん?なんで部落解放同盟や研究者による部落姓の暴露は許されて、ネットじゃ駄目なん?てか部落解放同盟や研究者が「ネットで」部落姓を暴露しまくっているのはどうなん?  


怨2です。 もう一度、上部の怨2が書いた文章を良くお読みいただきたいと思いますが、ネットが駄目とは申しておりません。もし、そう思っているのであれば、アカウントなど作りません。自分も自分が調べた事を書き込もうとしているのですから。

念のため、上部よりコピー致します。 『それが歴史的事実であるのなら、そういった文書が図書館にあり、誰でも閲覧できる以上、同じ内容がネット上にあったとしても、時代の流れからすれば致し方の無い事だろうとは思います。』と書いております。少し冷静にお願い致します。

組坂氏についてですが、もし組坂氏が歴史的事実もなく根拠がないにも関わらず被差別部落民を名 乗っているのであれば、もちろん非難されるべきと思います。エセ同和は許されざる罪だと思っております。

次に怨氏についてですが、 >怨氏の投稿って殆ど書籍の引用で       という事は、「ほとんど」とは100%ではないということでよろしいでしょうか。 書籍の引用であればもちろんソースとなる書籍が表示されているでしょうから問題ないのですが、 上部にも書きましたが

 怨さんが電話帳から部落民らしい苗字をあたかもその地区の部落民であるかのように 「○○に△△姓8件。2000年電話帳。 」のように編集されていたように思います。

このような表記につきまして、なぜこのような曖昧な事を当Wikiに表記されたかに付きまして、 ご本人様よりご説明頂きたく存じます。 


「苗字が同じでも必ずしも全員が被差別部落民であるわけではありません」→これは突き詰めると「そもそも部落民とは何か」という定義に関わる問題になりますから、いくら議論しても不毛です。

「赤の他人が「この地域の、この苗字の人は被差別部落民です。」と言っているのです」→誰もそんなことは言っておりません。「○○に△△姓8件。2000年電話帳」というのは単なる参考情報です。

(removed)-- (トーク) 2018年5月31日 (木) 14:28 (JST)

怨2です >「苗字が同じでも必ずしも全員が被差別部落民であるわけではありません」→これは突き詰めると「そもそも部落民とは何か」という定義に関わる問題になりますから、いくら議論しても不毛です。

では、「部落民とは何か」という定義は今だ定まっていないと怨さんはお考えだということでよろしいでしょうか?

>「○○に△△姓8件。2000年電話帳」というのは単なる参考情報です。 ではお伺いしますが、同和地区Wikiになぜそのような参考情報を表示する必要があるのかお伺いしたいと思います。

(removed)

こちらからも伺いますが、

  1. なぜ「怨2」などというアカウント名にしたのですか。

 紛らわしくてごめんなさい。怨さんと少しお話ししてみたいという気持ちはありました。

  1. あなたは何をしに来たんですか。-- (トーク) 2018年6月1日 (金) 11:00 (JST)

 ↑にすでに書きましたよ。


答えになっていません。「自分が調べた正しい情報を書き込みたい」と言っている、その正しい情報が特別:投稿記録/怨2ですか。わけがわかりません。

  怨2です。書き込む前に成りすましの疑いがかかってしまい、書き込むどころではなくなってしまいましたので。

ごめんなさいごめんなさいと言っているが、過失ではなく故意でしょう。たまたま紛らわしくなってしまったのではなく、わざと紛らわしくしています。だから、その故意の中身を尋ねているわけです。「少しお話ししてみたい」ことと「怨2」などというアカウント名にしたこととのあいだに何も関係がありません。わざわざそのようなアカウント名を選んだ意図は何ですか。-- (トーク) 2018年6月3日 (日) 03:24 (JST)

  怨2です。故意っていうほどではなく、わざわざそのようなアカウント名を選んだというのでもなく、適当に選んだというのが本当です。怨さんが頻繁に書き込みなさって目立っていたので、同じような名前でいいかな程度の認識でした。なのでその点については不適切であったとお詫びします。もし、アカウント作成のさいに管理人様から「同じようなアカウント名は使えません。」とのご指摘があればもちろん変えていました。

 ただ、↑にも書きましたが、こちらのWikiには確実なソースのある正確な情報を載せて頂きたいと願っています。ただそれだけです。

想像してみてください。子どもが学校で同和問題について勉強したとします。興味本位でネットを検索したら同級生と同じ苗字が「○○に△△姓8件。2000年電話帳」とかあちこちに書いてある。同級生の住んでいる地域とは同じではないかもしれません。ですが記載をみた子たちはどのように考えるでしょう。いじめの原因になるかもしれません。判断力のある大人でさえ同じ苗字だというだけで、差別的発言をする人がいるのですから、十分に考えられる事です。 怨さんにはソースのない参考情報程度の認識だった書き込みかもしれませんが、それを見た人達に与える影響は怨さんがお考えになっている以上に大きいのではないですか? かつて同和問題では自殺者が出ているという歴史があります。その事を軽く考えてはいけないのではないでしょうか。

再度申し上げますが、「他の被差別部落の人と同じ苗字だからそうであろう」的な安易な発想でソースもなく書き込まれたのでしたら、名誉棄損の罪ですので削除をお願いいたします。

自分が怨さんにお伝えしたかった事は以上です。


  例えば長野県佐久市八幡の成沢勝さんの場合、書籍を通じて本人が部落民をカミングアウトしていますので、成沢姓が八幡における部落姓というのはソースがありますよね。さらに佐久市八幡には成沢姓が8件あることもNTT電話帳というソースがあります。安易な発想でなく明確な根拠があります。 「怨2」氏に伺いたいですが、 1.どうしてカミングアウトした本人や書籍の著書でなく、引用した側を「名誉毀損」とするのでしょうか? 2.何故部落出身だと明らかになることが「名誉毀損」なのでしょうか?

えっ、時間がかかっていますが、そんなに悩む問でした?他人を名誉毀損と断罪する以上、明確な根拠があるんですよね?   怨2です。上記の質問はどなたがお書きになったものかわかりませんが、怨2と上記質問の関係性の根拠はなんでしょう?。

私といたしましては、編集者の個人情報は保持していないため似たようなユーザー名でのアカウントの作成を許可していますし、判断することもできません。アカウントは荒らしを防止するための機構に過ぎず、そこから個人に編集が紐づけられることは好ましくないと判断しているためです。従って、アカウントの使い捨ても許可しています。本来、このWikiはすべての編集をアカウント不要としていましたが、大規模な荒らしやDDoS攻撃が発生したためやむを得ずアカウントにより編集を制限する形になりました。なお、投稿の最後に --~~~~ と記載すると署名をつけることができるため、ご利用ください。アカウントの作成に依存せず、大規模な荒らしを防止する方法に関しては現在詮索中です。--Admin (トーク) 2018年6月4日 (月) 15:26 (JST)

 


**その後、上記質問と怨2の関係性についての根拠は今だ示されませんが、みなさんがこの件について興味をしめされますので、少し調べてみました。

「2018年6月3日 (日) 07:57時点における最新版 (編集) (取り消し)部落解放同盟を呪う会 (トーク | 投稿記録)

  • 成沢勝(浅科村栗林)旧浅科村は現在の佐久市の桑山、甲、御馬寄、塩名田、道の駅、矢嶋、八幡に相当する。http://geoshape.ex.nii.ac.jp/city/resource/20325A1968.html 「栗林」がどの地名に相当するかは不明だが、『NTT電話帳』によると佐久市八幡に成沢勝氏の住所、氏名が掲載されている。」

部落解放同盟を呪う会様はこの程度の情報で部落地区を確定しているのですか? そもそも地区名に「道の駅」は一般常識からして爆笑ものですが、それはさておきなカミングアウトされた成沢勝氏と同姓同名の名前が電話帳にあったというだけの根拠で、年齢や、証言の内容との一致などを確認することもなく、また俗称「栗林」が何処か不明であるにも関わらず同一人物とするのはあまりにも乱暴です。証言者の成沢勝氏が電話を契約していないに可能性だって0ではないはずですし 何か事業をしていれば会社名での登録かもしれません。この地域は「栗林」の位置が不明なために情報が混乱していますので、まずは「栗林」の位置を特定する必要があるでしょう。--怨2

>部落解放同盟を呪う会様はこの程度の情報で部落地区を確定しているのですか?

確定してませんよ。参考情報です。しかし貴方の理屈は滅茶苦茶ですね。「ここは部落だ」と公言した者が名誉毀損に当たらず、「ここは部落かもしれないですね」と指摘した者が名誉毀損なんですね。

ところで下記質問にはお答えいただけない、というよりお答えできないということでしょうか?

1.どうしてカミングアウトした本人や書籍の著書でなく、引用した側を「名誉毀損」とするのでしょうか?

2.何故部落出身だと明らかになることが「名誉毀損」なのでしょうか?

部落出身を元に名誉毀損で訴えるのって、当人が最も部落差別している証左ですよねぇ。--部落解放同盟を呪う会


1 もちろんカミングアウトされた方ご本人様の証言や書籍の引用であれば問題ないと自分もおもいます。よく↑をお読み頂きたいと思いますが、引用したことが名誉棄損だなんて自分は言っていないと思いますよ。>「ここは部落だ」と公言した者が名誉毀損に当たらず、「ここは部落かもしれないですね」と指摘した者が名誉毀損なんですね。

そのような事も言っていません。でも「ここは部落かもしれないですね」なんて安易に発言したりネット上に書きこんだりするのはどうなんだろうと思います。よく調査してからのほうが良いと思います。場所を間違えたら問題になるかもしれませんよ。とは思います。

それとは別に、部落解放同盟を呪う会様は成沢勝さんを佐久市八幡にお住まいの方と思い込んでいらしゃるようですが、それは事実でしょうか?どこかの書籍にそのような記載があったのならそのソースをお示しいただければハッキリ解決できますね。

でも自分が知る限りでは成沢勝さんは(旧浅科村 俗称栗林)としかわかっていないと思います。

次に俗称「栗林」の位置ですが、1967年の「差別とのたたかい部落解放20年の歩み」にハッキリ「栗林」は旧浅科村上原と書いてあります。上原は佐久市甲上原です。

https://同和地区.com/wiki/%E9%95%B7%E9%87%8E%E7%9C%8C#cite_note-55

これほどまでに「栗林」は上原のどこかであるとはっきりしているのに、それがなぜ佐久市八幡御牧原になるのか自分には理解出来ません。

佐久市甲上原と佐久市八幡御牧原は全く別の場所です。 自分は「栗林」は佐久市甲上原南であろうと思っています。同和対策集会所の佐久市上原南コミュニティセンター - 佐久市甲341-1があります。上原地区には2か所の同和施設があります。地図だとすぐ近くに見えますが、実際には結構離れていると思います。もう少しカミングアウトされた方の証言を調べてみます。数日かかるとおもいます。しばらく失礼いたします。


2.>何故身部落出だと明らかになることが「名誉毀損」なのでしょうか?

確かに、これはおっしゃるとうりですね。

ただ部落出身者でない方に誤って「貴方は部落出身ですね」と言った場合はどうなるのでしょう?--怨2